“雖然西方經(jīng)濟學為中國發(fā)展市場經(jīng)濟提供了實證研究的分析工具，但是在引進、消化、應用的同時，也要對西方經(jīng)濟學的方法還有它的思想保持警惕態(tài)度。”

11月6日，在中國人民大學經(jīng)濟學院主辦的“西方經(jīng)濟學與中國經(jīng)濟學的發(fā)展暨紀念高鴻業(yè)先生誕辰100周年學術(shù)研討會”上，北京大學國家發(fā)展研究院院長姚洋給出前述表述。

姚洋所提到的“需要保持警惕”，主要體現(xiàn)在三個方面：

一是，西方經(jīng)濟學教科書中的模型高度抽象，不能將之作為現(xiàn)實來理解，課本里面假設(shè)完全競爭的市場經(jīng)濟，在現(xiàn)實中是不存在的，不能直接照搬；

二是，中國有很多的特殊性，在市場經(jīng)濟中有很多的政策調(diào)節(jié)，在應用西方經(jīng)濟學的方法時，要心里明白在何種條件下這些方法可以直接用，在何種情況下要做一些調(diào)和、改變才能使用；

三是，應該意識到，西方經(jīng)濟學家所提出的一些理論恐怕不適用于中國。

姚洋認為，當前中國經(jīng)濟學界還停留在跟隨西方學者的議題做一些邊角修補研究的階段，最薄弱的地方恰是尚未構(gòu)建提煉出中國人自己的理論。當代中國經(jīng)濟學者有責任在引進、消化、吸收西方經(jīng)濟學框架和方法的同時，勇于面對中國現(xiàn)實，對中國的經(jīng)濟實踐做出解釋，并從中歸納出一般性的理論，然后推向世界。

從中國經(jīng)濟發(fā)展實踐與面臨的問題來看，中國人民大學校長劉偉認為，“簡單照搬既有的西方經(jīng)濟學理論已經(jīng)很難對中國經(jīng)濟發(fā)展奇跡作出令人信服的解釋，也很難對中國未來經(jīng)濟發(fā)展方向給出有力指導?！?/p>

中國人民大學經(jīng)濟學院黨委書記、院長劉守英表示，要重視經(jīng)濟學教材，形成對中國經(jīng)濟學發(fā)展具有引領(lǐng)性的教材體系?！霸谖鞣浇?jīng)濟學與中國經(jīng)濟學的關(guān)聯(lián)上，不要出現(xiàn)極端化，也不要非此即彼，一定要有開放心態(tài)，在堅持馬克思主義經(jīng)濟學基本原則和范疇下，更加開放、國際化，推進整個中國經(jīng)濟學的主流化?！?/p>

中國人民大學研究生院常務(wù)副院長、經(jīng)濟學院教授陳彥斌稱，“搞中國經(jīng)濟學教材，是不是就不學西方經(jīng)濟學了？這是不可能的?！敝袊?jīng)濟學與西方經(jīng)濟學不是替代關(guān)系，西方經(jīng)濟學課程照常開設(shè)，新增的中國經(jīng)濟學課程是額外新增。

同時，他認為，中國經(jīng)濟學教材只是一個載體，承載的是中國經(jīng)濟學理論，編寫中國經(jīng)濟學教材，看上去是編寫、總結(jié)，其實是要逐漸形成、完善。創(chuàng)建中國經(jīng)濟學自己的理論體系，難度非常大，一定要形成“先起步，再逐步完善”的共識。

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