7月初，長(zhǎng)樂區(qū)古槐鎮(zhèn)前塘村村民在臘溪中發(fā)現(xiàn)幾塊殘碑，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘察，為明朝古墓神道碑。

長(zhǎng)樂區(qū)文化體育和旅游局組織專家勘察后，在臘溪中發(fā)現(xiàn)了兩塊斷碑及一塊碑座。將兩塊斷碑拼接起來(lái)看，中間大字楷體寫著“勅贈(zèng)御史遺安陳公墓道”，右側(cè)小字寫著“嘉靖十七年歲在戊戌吉日”。

據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)的陳老伯介紹，在河岸前100米處的溪水中尚存有類似殘缺石碑，由于連日大雨導(dǎo)致溪水暴漲，現(xiàn)場(chǎng)已看不清楚。之后，村干部組織村民動(dòng)用挖掘機(jī)等設(shè)備從溪中又撈出一塊殘缺碑石。

該碑長(zhǎng)200厘米、寬90厘米，石碑中間兩行豎刻有“勅贈(zèng)文林郎”“察御史義菴”，右側(cè)刻有“嘉靖四十四年”，左側(cè)刻有“秋七日吉旦”等文字，此碑剩余部分至今尚未發(fā)現(xiàn)。

“從上述兩處殘碑的文字信息中可斷定這是明代官宦人家的墓神道碑，在古代墓神道是帝王、貴族和一些高級(jí)官員墓前辟有豎向的通道，神道碑則是指立于墓道前用于記載死者身份及生平事跡的石碑等。”長(zhǎng)樂區(qū)文化體育和旅游局文物科負(fù)責(zé)人陳明告訴記者，為查清上述幾塊殘碑中所體現(xiàn)的人物及內(nèi)容，他查閱相關(guān)資料后初步判斷，第一塊碑中所刻“遺安陳公”應(yīng)為明代長(zhǎng)樂古槐上舍人陳垐。陳垐，又名遺安，字季厚，年少習(xí)儒，后因家貧輟學(xué)，以曠懷壯志、仁義節(jié)行為遠(yuǎn)近村人的楷模。另一塊殘碑所刻“義菴”應(yīng)是陳垐二子陳大倫。

“該墓神道是否陳垐父子神道碑還有待專家考證。目前長(zhǎng)樂區(qū)文物部門正積極協(xié)調(diào)鎮(zhèn)、村加大對(duì)其保護(hù)力度，安裝監(jiān)控等設(shè)備，并對(duì)其周邊環(huán)境進(jìn)行整治，適時(shí)開辟成石雕文化公園。同時(shí)邀請(qǐng)福州市考古隊(duì)文物保護(hù)專家開展勘探、調(diào)查、論證，深入挖掘其歷史文化及石雕造像藝術(shù)價(jià)值，將其納入不可移動(dòng)文物進(jìn)行保護(hù)利用。”陳明表示。(記者　余少林　 藍(lán)瑜萍)

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